Personal site

Мысли вслух

Ian — Sun, 22 Nov 2015 19:55:54 GMT

Мне давно хотелось написать что-то подобное. Я думаю, это ощущение знакомо многим людям. Это чувство удивления от того, что другие не видят и не понимают того, что так ясно и очевидно вам. Сейчас, когда в мире нарастает противостояние, и в первую очередь, противостояние мировоззрений, такая статья на тему глубинной, экзистенциальной бессмысленности такого ( и, по большому счету, любого) противостояния, может показаться странной, но это именно то, о чем мне хочется сказать, что давно просится вовне, и может, некоторым покажется не таким уж бессмысленным.

Речь пойдет о вере и религиях. Сейчас стало как-то популярно заботиться о «чувствах верующих». По моему глубокому убеждению, это совершенно бесполезная и даже, временами, лицемерная забота по той простой причине, что веру оскорбить или чем-то задеть просто невозможно. На то она и вера, т.е. глубокое внутреннее убеждение человека в чем-то. Именно внутреннее. Выросшее изнутри и только изнутри и не подверженное каким-либо влияниям.

Другое дело, религиозные пристрастия человека или группы людей, которые иногда до боли напоминают своеобразную корпоративную гордость за свою принадлежность к чему-то самому лучшему, передовому, прогрессивному и т.д. И постановка под сомнение этого тезиса или даже предпочтение ему чего-то другого вызывает у такого человека или группы людей «праведный гнев», в основе которого может лежать неуверенность в себе и правильности собственного выбора. К сожалению, в отношении религиозных групп речь чаще всего может идти о врожденной принадлежности, а не о выборе, но глубинной сути это не меняет.

Я хочу здесь сказать, что, по моему мнению, вера человека в существование чего-то большего, чем окружающая его обыденная повседневность, и религия, которую он исповедует (если исповедует) – это, как говорят в Одессе, «две большие разницы». Общего между ними может быть достаточно немного, а знак равенства здесь вообще неприменим. Еще раз хочу сказать, что по моему глубокому убеждению, вера – это внутреннее состояние человека, закономерное следствие всего пути его внутренней эволюции, сумма всего, достигнутого им в своем развитии, возможно, за тысячелетия разных и многократных воплощений (если вы в такое веритеJ).

Религия, причем любая религия, независимо от того, насчитывает ли она полмира приверженцев, или только десяток человек, это организация. Это структура, созданная людьми. Да, возможно, в стремлении придать определенную форму собственным неопределенным мировоззренческим и духовным исканиям, но в самый момент своего зарождения, вследствие свойств нашей трехмерной реальности, приобретающая жесткость и начинающая обрастать и покрываться все более незыблемыми сводами «корпоративных» рамок, ограничений и правил, один взгляд в сторону от которых, не говоря уже о сомнении в их истинности, вызывает страшный (иногда буквально) и праведный гнев приверженцев.

Я лично верю в существование чего-то Большего, выходящего далеко за рамки привычного нам видимого и разнообразно осязаемого мира, как бы это Большее не называлось. И если вы придерживаетесь такого же убеждения, в какие бы религиозные или не религиозные формы вы его для себя не облекали, я хочу поделиться своими мыслями именно с вами.

Я глубоко убежден, что основным, главным и, если вдуматься, единственным свойством этого Большего является не просто огромность, колоссальность, но бесконечность, беспредельность, любое слово или игра слов, пытающееся определить принципиально недоступную нашему ограниченному уму, неограниченность ничем. Ни временем, ни пространством, ни любым количеством измерений. Ничем.

И из этого для меня напрямую следует, что любая попытка как-то «затиснуть» эту неограниченность в ограниченный свод правил или заповедей, с претензией на то, что эти заповеди «более правильны», чем другие или даже единственно правильны, дать этому Большему имя или набор имен, отрицая возможность существования бесконечного множества других имен и вариаций, противоречит основному свойству этого Большего, т.е. его неограниченности. Я уже не говорю о попытках навязать любому другому человеку что-либо, что ты считаешь правильным для себя. Нет никакой принципиальной возможности найти и выбрать для всех или даже для большинства ту единственную «дорогу, которая ведет к Храму», поскольку все они индивидуальны, и все они и каждая из них «ведет к Храму». Я глубоко убежден, что ВСЕ дороги и с равной вероятностью «ведут к Храму», что вытекает из основного и единственного свойства этого самого Храма. Даже если дорога, по которой идет мой сосед, мне принципиально и глубоко противна.

Еще одним для меня принципиальным следствием бесконечности и неограниченности Большего, в которое я верю, следствием, с которым, по опыту собственного общения знаю, многим людям, особенно выросшим в религиозной среде, крайне трудно согласиться, является невозможность отделить себя от этого Большего. Невозможно сказать, где заканчивается «Бог» и начинаюсь «Я», поскольку «Бог» по определению не заканчивается нигде. Невозможно сказать, где заканчивается «Бог» и начинается стол, стул или что-либо другое. Невозможно сказать, где заканчивается «Бог» и начинается «Дьявол», поскольку так мы ограничиваем «Бога», а он принципиально неограничен, если вы с этим согласны. Равно как и невозможно, на самом деле, сказать, где заканчиваюсь «Я» и начинаешься «Ты. Как замечательно сказал Даниель Джейкоб, «есть только ОДИН из нас здесь».

И это, кстати, позволяет мне сформулировать для себя вполне приемлемую причину нашего существования вообще. Поскольку я Один и ничего другого, кроме Меня, больше в принципе нет, то единственное, что мне остается делать – это познавать Самого Себя. И все, что мы видим от самого малого до самого великого, включая и нас самих – это лишь средства Самопознания.

Из этого можно сделать еще множество соответствующих выводов. Например, поиск «Бога» и познание его равны и равноценны поиску и познанию самого себя. Отношение к чему бы то ни было «вне» себя, будь то человек, животное, предмет, природа, планета, не может в принципе отличаться от отношения к самому себе, если, конечно, вы не задались целью самого себя «угробить». И, пожалуй, один из самых неудобных и трудно принимаемых выводов – за все, что происходит с нами в этой жизни, ответственны только мы сами.

Все мы воистину чудные и чуднЫе создания, совершенные (поскольку несовершенных у него не бывает) инструменты Самопознания чего-то недоступного нашему пониманию Большего. И нам нечего делить, поскольку делить нам нечего, как не можем мы разделить и пустить в независимое существование части собственного тела. Мы сами для себя придумали всевозможные разделения на «православных» и «не православных», «правоверных» и «не правоверных» или вовсе «неверных» (спрашивается, чему), белых, черных, желтых, красных, «своих» и «чужих». Мы постоянно сами с собой играем в прятки и никак не можем самих себя найти. Еще бы! Если очень крепко закрыть глаза и ни за что их не открывать, будет очень трудно что-либо найти. Мне кажется, что настало время чуть приоткрыть хотя бы один глаз, и тогда мы сможем постепенно и с удивлением обнаружить, что искать нечего, поскольку окажется, что вот они Мы, здесь во всем своем совершенстве. В полном, совершенно и беспредельном Одиночестве Единства.

А то ведь у Бесконечного Большего точно уж есть бесконечное множество средств Самовыражения, и ему ничего не стоит выбрать себе другие.

Ян Лысаков

22 ноября 2015 г.

"Лишние хлопоты"

Ian — Fri, 19 Dec 2014 14:36:45 GMT

«Лишние хлопоты» (Моим «пятимерным» друзьям)

«Если бы я бросил пить... Не гулял с друзьями... Не танцевал, не тратил столько времени на женщин... Был бы усидчив...

Я бы писал, читал, рассчитывал, изучал, чертил, брал на дом работу, искал темы, подмечал острым глазом, изобретал, выступал в журналах, сидел ночами. Что-то открыл бы. От долгого сидения. Защитил бы докторскую. Написал бы пьесу, получил бы премию... И уже тогда гулял бы с друзьями, и танцевал, и тратил много времени на женщин.

Что я сейчас и делаю без этих хлопот!»

Михаил Жванецкий.

Несмотря на столь, казалось бы, несерьезное начало с цитаты любимого мною Жванецкого, фразы и рассказы которого всегда чрезвычайно и буквально остроумны, но далеко не всегда смешны, ни о чем особенно веселом мне говорить не хочется.

А хочется мне поговорить о тенденции, ставшей уже достаточно заметной, чтобы просто не обращать на нее внимание. О тенденции, отнюдь не новой, о том, что мы уже проходили множество раз и во множестве жизней.

Прежде всего, хочу сказать, что глубоко убежден в том, что «Пути Господни неисповедимы», и нам, находящимся здесь, не дано их понять не то, что во всей, но даже и в «половинной» полноте, несмотря ни на какое утончение Завесы. Вместе с тем, я также глубоко убежден и в изначальной, глубинной целесообразности нашего нахождения здесь и всего происходящего с нами. Именно поэтому, и отнюдь не претендуя на конечную Истину, мне кажется, что одной их причин нисхождения Духа в Материю (т.е. воплощения части нашей Души в это конкретное тело и в этом месте) является этой Материи одухотворение.

Здесь, правда, напрашивается парадокс: если вообще, Все, что Есть – это лишь проявления Единого, то все и есть Едино, и Дух, и Материя, и вообще все, что угодно, как это ни назови. И нечего здесь одухотворять. Но такого рода парадоксы, по-моему, уже относятся к «неисповедимости», и выходят за рамки трех, пяти, и любой, с нашей точки зрения обозримой, мерности.

Поэтому, возвращаясь к идее одухотворения материи, еще раз хочу сказать, что именно эта идея, по-моему, и является одной из основных причин нашего пребывания здесь.

Нет ни тени сомнения, что это тяжело, неудобно, больно. И мы на протяжении веков и множества жизней всячески сбегали от этой задачи в скиты, монастыри и прочие заведения, олицетворяющие собой идею о том, что материя – это тяжело, плохо, греховно, не духовно и т.д., всячески стремясь иметь с этой материей, и прежде всего, с наиболее близкой ее частью, собственным телом, как можно меньше общего. И нас, как нерадивых учеников, снова и снова возвращали в этот класс, а мы снова и снова находили все новые способы сбежать.

Сейчас, в новое и новейшее время, как мне кажется, у нас появилось нечто новое. Как часто в «духовной» и околодуховной среде можно услышать заявления о том, что человек «преодолел трехмерность», «очистился от кармы», «вышел в пятимерность» и т.д. Мне, честно говоря, все это представляется новым видом эскапизма. Новой иллюзией, позволяющей якобы разделить то, что неразделимо, сохраняя при этом свою материальность со всеми, присущими ей атрибутами. Расширение мерности восприятия – это прекрасно и завлекательно, но как это соотносится с повседневной жизнью, куда «пятимерный» индивидуум вынужден каждый раз «опускаться» для того, чтобы как-то участвовать в трехмерном социуме? Освобождение от кармы – это просто замечательно, но если вы уже способны пройти по ткани этой реальности, не оставляя на ней следов, то что вам в этой реальности вообще делать? Что вы вообще делаете здесь, не участвуя, не вовлекаясь, не разрушая и не создавая ничего, в том числе и карму?

Еще раз хочу сказать, что, по-моему, пребывание в таком достаточно чисто духовном состоянии, но, при этом, в материальном мире – это иллюзия, являющаяся родом эскапизма. Все той же «схимой» но на новый лад, замешанной на радости и блаженстве, а не умерщвлении плоти и самоотречении. Но суть от этого не меняется. И то, и другое – суть иллюзия. Пребывать в возвышенно – духовном состоянии мы могли и не приходя сюда, не воплощаясь в тело, и «без всех этих хлопот». Раз уж мы здесь и не хотим больше слепо следовать за позывами своей плоти, развивая в себе искры осознания, то нашей задачей, скорее всего, и является соединение столь, на первый взгляд, несоединимых (а по сути своей единых) вещей, как тело и сознание, Дух и Материя, не отдавая предпочтения ни тому, ни другому. Равно приемля и позывы тела, и взлеты (и падения) Духа.

Тот же Михаил Жванецкий сказал, что «Оптимист считает, что мы живет в лучшем из миров, а Пессимист боится, что так оно и есть». Раз уж мы здесь, давайте все же призовем на помощь весь нажитый нами разум, всю нашу духовность и осознание для того, чтобы склонить чашу весов в сторону оптимизма.

Ян Лысаков

15 декабря 2014 г.

Главный Урок.

Ian — Sat, 19 Jul 2014 14:34:40 GMT

Главный Урок.

Зову я смерть. Мне видеть невтерпеж

Достоинство, что просит подаянья,

Над простотой глумящуюся ложь,

Ничтожество в роскошном одеянье,

И совершенству ложный приговор,

И девственность, поруганную грубо,

И неуместной почести позор,

И мощь в плену у немощи беззубой

И прямоту, что глупостью слывет,

И глупость в маске мудреца, пророка,

И вдохновения зажатый рот,

И праведность на службе у порока.

Все мерзостно, что вижу я вокруг,

Но как тебя покинуть, милый друг!

В. Шекспир (перевод С. Маршака)

Она все-таки покинула нас, ушла с земного плана, оставив нас здесь со всеми нашими проблемами и со всеми уроками, которые преподала нам всей своей жизнью. Собственно, урок был один, и о нем мне и хочется сказать.

Честно говоря, я не знаю, каким она была политиком. Каким вообще можно быть политиком в обществе набирающего силу авторитаризма. Она уже проходила все это в советское время, и многие из нас, родившиеся и выросшие в это глубоко советское время и в, как тогда казалось, безнадежно советской стране, прекрасно помнят это, всеми государственными силами поддерживаемое состояние «единодушия» и «единомыслия». Мне кажется, что только ее знаменитая несгибаемость и стойкость позволили ей продержаться так долго, несмотря на проскальзывающее разочарование, и включиться в новый раунд борьбы. Но силы человеческие все же не беспредельны. Наверно, надежда на относительно скорые изменения помогла бы ей жить, помогла бы и относиться к себе по-другому, но невозможно так долго жить «вопреки», даже при наличии поддержки искренних друзей, которые у нее безусловно были.

Не знаю, как ее назвать. Да это сейчас и не важно. Мне представляется, и в этом, по-моему, ее главный урок, главное послание, оставленное нам, что она всегда и в любых обстоятельствах была СОБОЙ. Всегда и в любых обстоятельствах отстаивала свое право на собственное мнение по любому вопросу, и право каждого такое мнение иметь и высказывать. А разве не об этом говорят нам постоянно, во всех ченнелингах и посланиях, к которым мы так прислушиваемся.

«Вспомните, кто вы! Будьте собой! Думайте сами! Выбирайте сами!»

Она воплощала все эти принципы всю свою жизнь и всей своей жизнью. Независимо от того, какая стояла на дворе политическая погода. И в этом ее завещание нам и урок.

И Светлой Ей Памятью станет то, как мы этот урок воспримем и выучим.

Ян Лысаков

Июль 2014 г.

Письмо одесскому другу.

Ian — Mon, 12 May 2014 19:12:48 GMT

Это настоящее письмо, написанное нашему одесскому другу практически сразу после ужасных событий в Одессе в начале мая. Я получил у адресата разрешение напечатать его здесь, и привожу без изменений и редакции.

=========================

Привет, Маша!

Я читал вашу с Лерой переписку и знаю, что с тобой происходит. Все это жутко, страшно, и я хочу чтобы ты знала, что мы всегда с тобой и с Одессой. Этого не должно быть, это немыслимо, но это есть… И по-моему ощущению, это еще, к сожалению, не конец. Мне не хочется все это комментировать, а тем более, писать об этом что-то тебе. Ты и так там в центре этого водоворота. Я только думаю, что те, кто все это начал, были не одесситами. Иначе они бы знали, что стрелять в футбольных фанатов очень опасно, поскольку они не разбегаются, а лезут в драку со всем присущим им пылом и страстью, а это уже неуправляемо и очень чревато…

Я понимаю, что главное, что тебе сейчас нужно – это слова поддержки, и еще раз хочу тебе сказать, что мы все время с тобой, с вами, с Одессой. Я уверен, что все образуется, хоть и не сразу. И я хотел бы попытаться выразить тебе немного другой взгляд на весь этот процесс. Об этом не пишут и не говорят, поскольку это не политика, хотя политикой и выражается, и проявляется. Может, это тоже поможет тебе как-то по-другому посмотреть на все происходящее.

Начиная немного издалека, с 1987-90 года, а точнее, с момента развала Союза, в мире изменилась, вернее начала изменять одна существенная вещь. Он перестал политически быть биполярным и начал очень медленно скользить к более или менее единому мировоззрению, мироощущению. И это было уже очевидное выражение того глубокого эзотерического процесса, о котором нам все время говорят свыше. О процессе движения к Единству, о постепенном отказе от дуальности. Это было очень робкое и медленное начало осознания себя единым человечеством Земли, так или иначе признающим какие-то единые ценности.

Но ничего в нашем мире не происходит гладко и легко. Мы никогда, несмотря ни на какие призывы, не выбираем ни радость, ни легкость в качестве своего способа движения вперед. Кроме того, дуальность еще очень глубоко сидит в людях, мы только в самом начале этого процесса очищения. То, что мы видим сейчас повсеместно, это разделение на «наших» и «ваших», «своих» и «чужих», а следовательно, врагов, и, в особенности, путь, по которому сейчас идет Россия, пытаясь при этом потащить за собой как можно больше народу, это «судорога» дуальности. Политические, геополитические, идеологические, духовные, какие угодно выражения попытки остановки, если не поворота вспять, глобального эзотерического процесса, глобального процесса духовного развития.

Я никогда не оперировал такими терминами как темные силы и светлые силы и всеми придуманными им людьми именами и ипостасями. Я просто думаю, что эгрегоры, основанные на дуальности, очень сильны, поскольку крепли и подпитывались всю историю человечества, и теперь, лишаясь поддержки части людей, естественно сопротивляются, особенно «напирая» на тех, кто к этой парадигме склонен. Советский Союз, Холодная война, Железный Занавес и т.д., и т.д. разделение мира на две противостоящие системы, каждая из которых считала другую империей зла – все это было апофеозом физического выражения дуальности в политике и духовном состоянии людей, которые этот эгрегор поддерживали и от него же питались. И все это, к сожалению, опять возрождается и становится актуально. Мы (мир) снова откатываемся к жесткому разделению, к ярко выраженной дуальности. И люди, которые эту дуальность не поддерживают, тем не менее, остаются людьми в этом мире и вынуждены во всем этом принимать участие. Речь идет не о том, чтобы прятаться от реальности, и не о том, чтобы всех любить. Речь идет о понимании происходящего и постановке собственных границ, не давая при этом эмоциям неприятия и ненависти захватить себя, завладеть собой. Жизнь ставит нас сейчас в гораздо более сложную ситуацию, чем смиренное «подставить другую щеку». Это ситуация активного противодействия тому, кто на мои границы покушается, не попадая при этом в плен ненависти и в ослепление ею. Образно говоря, мы можем бросать в оппонента, покушающегося на нашу свободу выбора, камни или даже стрелять в него, если он стреляет в нас, продолжая при этом его любить. Никогда еще человек, стремящийся к единству, не стоял перед такой проблемой сочетания несочетаемого.

Ты сейчас в самой гуще и на переднем крае этого процесса. И я ЗНАЮ, что у тебя это получится.

==========================

Ян Лысаков

4 мая 2014 г.

Обращение к Работникам Света!

Ian — Fri, 14 Mar 2014 19:38:46 GMT

Дорогие Друзья!

Дорогие наши читатели, Работники Света!

По нашему мнению, ситуация, которая складывается сейчас вокруг отношений Украины и России, выходит далеко за рамки проблем в отношениях двух соседних стран. Ситуация эта ставит под сомнение один из основных принципов, о котором мы все время говорим, и к торжеству которого стремимся. Это право каждого индивидуума, будь то отдельный человек или государство, самому определять свою судьбу, принимая на себя полную ответственность за собственное решение. Никто не вправе ни на каком уровне, ни на личном, ни на коллективном, указывать другому, как ему лучше жить, что любить, и во что верить.

Это Универсальный Принцип Священности Свободной Воли.

После окончания Второй Мировой Войны наш мир очень трудно, медленно и неравномерно, но все же идет в этом направлении. Сегодняшняя конфликтная ситуация между двумя соседними странами показывает, насколько недалеко мы еще продвинулись в уважении священного принципа свободного выбора и как легко можно откатиться далеко назад.

Только вот мы считаем, что откатываться нам с вами, друзья, некуда! Такой откат может стать не просто шагом назад, но шагом в пропасть, поскольку именно на этот шаг мы пока только и отошли от нее.

Если мы не хотим в одночасье потерять все, чего достигли за последние 50-60 лет, нам нужно объединиться. Мы никого не зовем на баррикады. Нас уже достаточно много по всему земному шару. Людей, уважающих себя и других, неприкосновенность собственной свободы выбора так же, как и свободы выбора других. Достаточно много для того, чтобы своим намерением повлиять на эту ситуацию и не дать ей перерасти во что-то большее и непоправимое.

Давайте создадим по всему земному шару Сеть Света, поддерживающую то, что нам дорого, то, во что мы верим и к чему стремимся.

Неважно, когда вы сделаете это. Ни время, ни место, на самом деле не имеет значения.

Важно только наше Объединенное Намерение!

Ян и Валерия Лысаковы.

Удачи Нам!

Ian — Fri, 14 Mar 2014 12:24:55 GMT

Удачи Нам!

Придя сюда, мы выбрали для себя трудную задачу (а иначе зачем было приходить) совмещения несовместимого. Иногда мне кажется, что наши друзья «из-за завесы» немного лукавят с нами, засыпая нас призывами к радости, безусловной любви, осознанию собственной Божественности, многомерности и прочим атрибутам, в корне не свойственным миру, в котором мы живем, в который мы пришли для того, чтобы сделать что-то невероятное. Помните сакраментальные фразы из самых ранних ченнелингов Крайона: «Не думай, как человек» и «Вещи не такие, какими кажутся»? Как я, человек, могу не думать, как человек? Только перестав на какое-то время ощущать себя человеком, что для нашей человеческой природы катастрофично. Как я могу ориентироваться в мире, где все не такое, каким кажется, видится или ощущается? Что может ощутить конечное, ограниченное тремя измерениями существо в отношении чего-то бесконечного во всех отношениях и измерениях, каковым является наше Божественное? Каково это - чувствовать себя просто «частным случаем» чего-то, находящегося за гранью твоего понимания?

И самое интересное, что задача эта, видимо, действительно, как говорил один, сильно картавый человек, «архи» трудна, ведь призыву «быть в мире и не от мира сего» уже больше 2000 лет. Срок немалый для решения любой задачи, но только не этой.

Все эти 2000 лет мы только и делали, что перескакивали из одной крайности «пребывания в мире», либо пытаясь переделать мир по-своему образу и подобию, либо позволяя ему переделывать нас, в другую, сбегая от мира в состояние «не от мира сего», в монастыри, скиты, пустыни и им подобные места «вне мира». Из «тезы» в «антитезу». Не только не пытаясь их совместить, но даже не представляя себе такой возможности. И только совсем недавно, буквально вчера, если не сегодня утром по историческому времени, в нашем сознании начало образовываться место для самой идеи «синтеза» на основе какого-то примирения этих противоположностей.

Собственно, они, наши дорогие ангелы, даже не «лукавят». У них просто нет другого выхода. Всегда, во все века, и наше время не исключение, единственным возможным «интерфейсом» между миром бесконечного и конечного была и остается метафора. Это даже не разные языки, а разные языковые уровни. Если даже в общении между людьми «мысль изреченная есть ложь», то как же выразить ограниченным человеческим языком невыразимую глубину и обширность общения на уровне энергий? Но мы же здесь! И нам периодически хочется выразить себя и поделиться с другими тем принципиально невыразимым, что мы чувствуем. И тогда понять другого мы можем, только почувствовав то же самое (хоть и с поправкой на собственные уникальные особенности восприятии и чувствования), со – чувствуя, со – переживая, то есть отключаясь от человеческого, дискретного, выраженного отдельными словами и звуками способа, и переходя к чему-то «аналоговому», непрерывному и единому во всем многообразии невыразимых оттенков. Переходя от состояния предположительно единичной, отдельной частицы к непрерывной и неделимой волне.

Но, на самом деле, ведь ни того, ни другого состояния по отдельности не существует. Непостижимым для нас образом они всегда существуют только вместе, иллюзорно проявляясь то одной крайностью, то другой, и имея в своей основе что-то, лежащее уже совершенно и очень далеко за гранью понимания.

Так и мы, по крайне мере, те из нас, кто в той или иной степени уже начал понимать всю бесперспективность «цепляния» за какую-то одну из крайностей, и одновременно всю бесконечную трудность и кажущуюся невозможность их соединения, ощущают (или начинают ощущать), что где-то далеко – далеко от крайних точек амплитуды нашего маятника есть точка, на которой этот мятник подвешен.

Нам не стоит отчаиваться этой невозможностью соединения несоединимого. Это наша цель. Мы для этого пришли, и это не конечный процесс, а асимптота. Бесконечное движение, но «невозвратное» и "неостановимое" приближение к недостижимому идеалу «просветленного», то есть в определенной степени не (или над) человечного человека. Удачи нам всем в этом странном предприятии!

Ян Лысаков.

13 марта 2014 г.

Школа Здоровья и Радости Валерия Синельникова Открытое письмо-обращение к украинскому народу и ко всем народам Земли

Ian — Fri, 21 Feb 2014 14:23:30 GMT

Школа Здоровья и Радости Валерия Синельникова

Открытое письмо-обращение к украинскому народу и ко всем народам Земли

Битва за Украину – битва за Светлое будущее

События, происходящие в Украине, не могут оставить никого равнодушным. Каждый реагирует на них по-разному. Кто-то строит баррикады, захватывает правительственные здания и полон решимости свергнуть существующее правительство. Кто-то стоит по другую сторону баррикад и призван охранять конституционный порядок в стране. Кто-то с нетерпением ждёт новостей с Майдана, чтобы обсудить их в кругу семьи и друзей, на работе в коллективе. Есть правительство, которое ищет благоприятные пути для выхода из данной ситуации. Есть и такие, кто заинтересован в беспорядках в нашей стране и поддерживает их разными способами.

Когда в доме пожар – тушить его нужно всем. Не получится отсидеться в стороне. А сейчас именно такая ситуация в нашем общем доме. Пожар уже идёт. И я говорю не только об улице Грушевского, на которой горят автомобильные покрышки и здания, но и обо всей Земле, которая и есть наш общий дом.

Люди устали от войн и бархатных революций, от коррупции и произвола чиновников, от беззакония и невежества.

Люди ищут причины этих событий, хотят разобраться в том, что происходит. Их волнует судьба Родины, своего народа, своя собственная судьба. Они задают себе и другим вопросы:

- Что происходит?

- Для чего это происходит?

- Кто виноват?

- Что делать?

Попробуем ответить на эти и другие вопросы, тем более что ответы лежат на поверхности.

Что происходит сейчас в Киеве и в Украине?

То, что происходит в нашей стране – должно было произойти рано или поздно. Эти события – следствие тех процессов, которые были запущены много лет назад.

Как можно назвать эти события?

Наиболее подходящее название – кризис (или по-русски - безладье). Кризис – это крайнее обострение противоречий в системе (государстве, организации, организме), угрожающее ее жизнедеятельности в окружающей среде. Кризис проявляет скрытые конфликты и диспропорции. Есть ли такие скрытые конфликты и диспропорции в нашей стране? Очевидно. Они даже не скрытые, а явные. Мы можем наблюдать их на всех уровнях общественной жизни: духовном, мировоззренческом, идеологическом, социальном, политическом, экономическом.

Как доктор, я могу дать ещё и другое название этим событиям, которое будет понятно каждому - болезнь. Нашу страну лихорадит, она серьёзна больна. Но больна не только наша страна – болен весь мир. И название этой болезни – невежество.

Есть несколько вариантов выхода из кризиса-болезни:

1) выздоровление;

2) переход в хроническую форму, и как следствие – новая ещё более тяжёлая болезнь;

3) смерть.

Понятно, что нас устраивает только первый вариант.

Для того чтобы благоприятно выйти из кризиса, для того чтобы выздороветь, нужно устранить причины конфликта, заболевания. Борьба со следствиями может дать только временное облегчение и загонит болезнь ещё глубже. Нужны правильные действия. Тогда эта ситуация станет основой для развития, поворотом в сознании людей от невежества к осознанности и ответственности. И благоприятное разрешение конфликта в Украине послужит примером для других стран.

Каковы причины этих событий? Кто виноват? Кто их создал?

Существуют внешние и внутренние причины кризиса. Если мы будем искать причины кризиса во вне, за пределами Украины, то мы вряд ли сможем из него выйти.

Конечно, существуют такие силы во внешнем мире, которые заинтересованы в том, чтобы в Украине (как и в любой другой стране) сначала был хаос, а потом установился бы такой порядок, который устраивал бы не наш народ, а эти силы. Эти силы называют по-разному: масоны, иллюминаты, комитет 300, тайное мировое правительство, совет тёмных жрецов, демонические силы, силы невежества, паразитарный тип сознания. Есть и другие названия, но суть - одна. Факт влияния этих сил на всё человечество нельзя отрицать, а уж тем более игнорировать. Но обвинять эти силы – это значит принять позицию несчастной жертвы и переложить на них всю свою ответственность. Это равносильно тому, когда человек ищет внешние факторы болезни, обвиняет их, борется с ними, но не предпринимает никаких действий по устранению внутренних причин заболевания, не меняет свой образ жизни и образ своего мышления

В сложившейся ситуации для нас важно осознать наши внутренние причины, правильно распределить свои силы, найти новые ресурсы и направить их на выздоровление.

События в Киеве и в целом по всей стране – это отражение тех процессов, которые происходят в обществе и в нас самих, в каждом из нас.

Что они отражают?

То, что народ блуждает в темноте, что сознание его спит и не может найти свой путь, не видит пути. Налицо – духовная и нравственная деградация народа. Люди ищут счастье в материальном: власти, деньгах, удовольствиях, забывая о своей высшей духовной, божественной природе. В последние годы в сознании наших людей начало превалировать мировоззрение потребителя. Люди стали вести паразитический образ жизни, думая только о себе. И помогает им в этом главенствующая религия золотого тельца. Идея личного обогащения. И власть поддерживает эту идею, хотя призвана заботиться о духовном и нравственном развитии людей.

На сегодняшний день в обществе не проявлена единая идея, нет цели, которая бы объединяла всех людей, независимо от национальности и вероисповедания.

А есть ли такая идея вообще? – спросите вы. Есть. Все люди должны быть объединены одной общей целью – служению Богу, Роду, народу, обществу, высшему благу всех живых существ, а не одному человеку или группе людей, которые стремятся управлять всем миром.

И благодаря этим событиям в нашей стране люди наконец проснутся от сна невежества и народ Украины обретёт свой истинный путь. Ведь на протяжении сотен лет столько жизней было положено за свободу и независимость. Эти усилия не должны пропасть даром. Народ Украины обладает огромным потенциалом и займёт достойное место среди других народов Земли. Мало того, я вижу, что Украина продемонстрирует всему миру позитивный пример благотворного развития.

Ситуация в стране выявила кризис власти. А по другому и не могло быть. Так называемая демократическая система продемонстрировала свою несостоятельность и абсурдность. Ведь управлять страной должны лучшие из лучших, самые разумные, самые достойные люди, имеющие Честь и Совесть, а не просто умные, потому что ум может быть направлен только на личное обогащение.

Если бы власть заботилась о народе, разве народ вышел бы на баррикады и стал бы захватывать административные здания и требовать отставки правительства?

Наблюдая то, как власть реагирует на массовые беспорядки, можно порадоваться тому, что Украина пока ещё не полицейское государство, потому что в такой стране, как США подобное было бы невозможно. Восставших подавили бы сразу. С ними никто не церемонился бы.

Существующая власть расписалась в своём бессилии. Нет сильного человека во власти, способного принять твёрдое решение для всеобщего блага. Но я верю в то, что именно благодаря этим событиям проявятся новые здоровые политические силы. Выйдет на политическую арену истинный правитель, который думает о благе народа, о процветании Родины, а не о своих личных интересах.

Сейчас всё больше и больше людей говорят о народовластии, о том, что власть, земля и все ресурсы и природные богатства по Конституции принадлежат народу и только народ вправе распоряжаться ими. Получается, что люди готовы брать на себя ответственность за управление своей страной, а не делегировать эти полномочия хорошо пропиаренным и проплаченным депутатам. Люди стали объединяться в территориальные громады. Это первые ростки настоящей народной власти в нашей стране, которая принадлежит нам по праву, а не финансовым олигархам. (Примеры таких громад и их деятельности есть на сайте www. gromady.narod.ru) И мы своими силами и своими намерениями можем помочь утвердиться такой власти. Выбор за нами. Пусть каждый задаст себе вопрос: «Готов ли я управлять своей жизнью, своей страной по Справедливости, по Чести и Совести?» Власть – это ответственность!

Ещё одна причина кризиса (и очень важная причина) – разрушительная для экономики страны кредитно-денежная система. Сегодня ни для кого не секрет, что так называемые национальные банки в Америке, странах Европы, в России, в Украине – это частные заведения, которые печатают деньги по своему усмотрению и ссужают их правительству и народу страны под проценты. Может ли такая ситуация привести к процветанию страны? Никогда. Результат такой системы – процветание банкиров и порабощение народа страны.

Какой выход? Нужна серьёзная экономическая реформа и начинаться она должна с изменения монетарной политики. Другими словами деньги должны быть только и исключительно средством обмена и должны перестать быть средством накопления и обогащения. И право выпускать деньги должно быть только у государства, и право это должно быть закреплено Конституцией Украины.

Для чего нужны всем нам и миру события в Киеве и в Украине?

Через кризис наступает выздоровление (если правильно лечить). Организм получает хорошую встряску, освобождается от всего ненужного. Все органы и системы начинают работать в полную силу. Поэтому эти события нужны нам для очищения и оздоровления. Чтобы прийти к гармоничному обществу, справедливому, процветающему.

Эти события необходимы для того, чтобы мы проснулись. К сожалению, у славян есть такая особенность характера – терпеть до последнего, пока не припечёт, пока, как говорится, «петух не клюнет» в одно место. Вот тогда и начинаем шевелиться, начинаем думать, действовать. Почему то нужен образ врага. Нужны тяжкие испытания или страдания, тогда мы готовы встать на бой, тогда готовы сплотиться в единое целое.

А без войны нельзя? Можно. Но для этого нужно взять на себя ответственность за все стороны нашей жизни. Не надеяться, что кто-то придёт со стороны и сделает нас богатыми и счастливыми. Без внутренней трансформации это невозможно. Это невозможно без здравомыслия.

Благодаря этим событиям мы изменили отношение к власти, к самой сути власти. Власть не должна быть сама для себя, она существует для блага всех людей. Я вижу, как меняется структура власти в стране. Люди становятся более ответственными, становятся хозяевами своей жизни, берут на себя ответственность за управление своей жизнью и страной. Возрождается народное вече, формируются территориальные громады, без согласия которых существующая ныне власть не может принять ни одного решения. И постепенно старая форма правления просто отмирает, как ненужная, передавая всю полноту власти территориальным громадам. А громады никогда не примут ни одного решения против самих себя.

Что делать? Как правильно реагировать на события?

1. Ни в коем случае не занимать позицию жертвы. Никого не осуждать, не ненавидеть, не принимать ту или иную сторону, так как одна сторона находится в заблуждении, а другая исчерпала свой ресурс.

2. Быть благодарным этой ситуации, Богу и всем её участникам. Каждая ситуация имеет позитивное намерение, главное - осознать этот факт.

3. Объединяться всем здравомыслящим и светлым силам. Создавать территориальные громады и брать на себя ответственность за руководство своей жизнью, а в будущем - и страной.

4. Не паниковать. Некоторые люди давно махнули на всё рукой: «Мол, будь что будет. От нас всё равно ничего не зависит». Это в корне неверно. Каждый человек, как частица Всевышнего, обладает огромной силой и огромным потенциалом. Нужно сконцентрировать эту силу на конкретных позитивных образах, не распыляя энергию на вредные негативные эмоции и на всякую ерунду. Пусть люди мудрые, обладающие знанием, посвятят свои духовные практики миру и гармонии в нашей стране и во всём мире. Пусть воины и организаторы заботятся о порядке и встанут на защиту своей земли от произвола чиновников и террористов. Пусть предприниматели дают ход светлым и позитивным идеям. Пусть рабочие и служащие сохраняют спокойствие и поддерживают людей здравомыслящих.

Создавайте Светлый позитивный образ Украины. Молитесь за благо всех людей. Визуализируйте, как напряжённые события в стране самым лучшим и благоприятным образом разрешаются на благо всех. Каждый день утром и вечером совершайте такую медитацию-визуализацию и помните, что мысли обладают колоссальной конкретной силой и энергией. Чтобы усилить свою медитацию, дайте какой-то серьёзный обет, откажитесь от какой-то вредной привычки, каждый день совершайте какие-то, пусть малые, но шаги по воплощению этого образа. Заявите тем самым о серьёзности своего намерения. Одна мысль – хорошо, десять – лучше, а тысячи светлых мыслей способны сотворить чудо! Я глубоко верю, я знаю, что сообща мы справимся! И не такие испытания выпадали на нашу долю.

Каждое воскресенье в 11 часов по киевскому времени наша Школа «Здоровья и Радости» проводит священный обряд и медитацию по сотворению Новой Прекрасной Реальности. Подробности есть на нашем сайте: http://www.v-sinelnikov.com/index1.php?p=sotvor

Присоединяйтесь! Вместе мы сможем сделать больше.

Сотворим Новую Прекрасную Украину и Мир во всём Мире!

Отправьте это обращение всем своим друзьям по электронной почте, разместите на своих страничках в социальных сетях. Обращение можно прочитать по ссылкам:

Открытое письмо-обращение ко всем народам Земли - www.v-sinelnikov.com

Сотворение новой прекрасной реальности - http://www.v-sinelnikov.com/index1.php?p=sotvor

Чем большее количество людей его прочитает, тем быстрее произойдёт гармонизация и придёт долгожданный мир и всеобщее процветание в нашу страну и на нашу Землю.

Если вы живёте в другой стране – помолитесь за Украину. Не ждите, когда беда придёт в ваш дом. Ваша помощь нашей стране, нашему народу – это помощь в деле сотворения мира во всём мире. Ведь мы живём на одной Земле. В едином организме Вселенной. И в такой ситуации эгоистические устремления должны отойти на задний план. Судьба Украины – это судьба всех народов земли, наша общая доля, наша общая судьба.

Пусть будут счастливы все живые существа во всех мирах! Да будет благо всем!

Молитва на объединение Родов

Всевышний! Отче наш!

Соединяя в единое целое лики Свои, соедини народы и Роды наши в единое целое.

Береги и направляй Род Православный.

Наполни нас святостью.

Даруй нам мудрость и силу, здоровье и счастье жизни праведной.

Укрепи нас духовно и телесно.

Слава Всевышнему! Ура!

Молитва за Державу

Всевышний! Бог единый и многопроявленный!

Пролей Свет на державу нашу. Освети мудростью Прави духовных проводников наших.

Наполни силой и отвагой правителей наших, благослови их быть честными и мудрыми, преданными Отчизне и народу.

Возвеличь мужей многомудрых, что деют на добро и процветание державы нашей.

Пусть будет так ныне и присно, от круга до круга.

Слава Всевышнему! Ура!

Я также предлагаю для Новой Светлой Украины Духовный гимн-молитву: http://www.youtube.com/watch?v=zCwvqwwXb-Y

Может быть, этот гимн станет государственным.

Молитва за Україну

Боже великий, єдиний,

Нам Україну храни,

Волі і світу промінням

Ти її осіни.

Світлом науки і знання

Нас, дітей, просвіти,

В чистій любові до краю,

Ти нас, Боже, зрости.

Молимось, Боже єдиний,

Нам Україну храни,

Всі свої ласки-щедроти

Ти на люд наш зверни.

Дай йому волю, дай йому долю,

Дай доброго світу,

Щастя дай, Боже, народу

І многая, многая літа.

"Одноразовый" мир.

Ian — Mon, 27 Jan 2014 05:49:45 GMT

"Одноразовый" мир.

Мы живем в одноразовом мире.

Вернее, это не совсем так. Мы живем в очень дуальном мире, одной из полярностей которого стала проникающая повсюду одноразовость, «расходность». Это касается всех сторон нашей жизни, это затрагивает все, проявляется в самых, казалось бы, неожиданных местах.

Огромная, подавляющая часть всей структуры нашего общества в принципе не заинтересована в чем-то настоящем, прочном и долгосрочном. Я не говорю здесь о массовом производстве всего, начиная от одноразовой посуды и заканчивая автомобилями и самолетами. Это уже просто общее место, что вся эта система изначально построена на «расходности», на том, чтобы чем-то воспользоваться и выбросить, поскорее купив что-то новое. Нечто прочное и долговечное не только не вписывается в эту систему, но напрямую подрывает самое ее основание.

Я говорю о вещах, не связанных напрямую с потреблением и не столь очевидных. Например, о том, что ни одно лекарство в принципе не предназначено для того, чтобы «вылечить», только для того, чтобы принести временное, разовое облегчение, показав нам тем самым, куда нам обращаться за новыми поступлениями этого облегчения. Вообще современная медицина кровно НЕ заинтересована в существовании здорового человека, т.е. чего-то прочного и настоящего, как автомобильной промышленности противопоказано создание прочного, неломающегося автомобиля. И то и другое просто отрицает само их существование.

Более того, само наше общество, в котором «полезным» членом считается налогоплательщик, т.е. человек этому обществу пользу приносящий, работающий на его благо, расходующий себя, так или иначе работающий и работоспособный, не заинтересовано в существовании своих неработоспособных членов. И если дети еще более или менее в почете, как будущий «расходный материал», а в некоторых обществах и культурах, где пока главенствует психология выживания, их «массовое производство» даже поощряется, то люди, достигшие пенсионного возраста ( я уже не говорю о тех, кто изначально не мог работать), представляют для него, общества, определенную проблему, если не обузу. Представьте себе, что станет со всей пенсионной системой, если мы, хотя бы в относительно массовом порядке, начнем жить «на пенсии» не максимум 10-12 лет (на которые она сейчас рассчитана), а лет до 100? Да она просто на это не способна. Общество способно терпеть нас за былые заслуги лет до 70-80, но не более. Дальше это уже становится «чистым убытком», и долгожители вызывают интерес и восхищение до тех пор, пока они единичны.

(Поэтому, как это ни печально, мне кажется, что реализация возможностей нашего тела к долгожительству, о которой нам говорят «свыше», сама собой не произойдет, и будет, естественно, зависеть от уровня нашего и значит нашего общества, сознания. А это медленный процесс, который может занять несколько поколений!).

Мы все воспитаны и настроены на «расходность» во ВСЕМ, начиная от стаканов и кончая себе подобными, но это только один из полюсов господствующей дуальности.

Другой полюс этой системы можно назвать «элитарностью». Что бы это ни было, это что-то прочное, единичное, непреходящее. То, что нельзя потребить и «израсходовать», поспешив к чему-то «следующему и «лучшему». Таких вещей, ситуаций, отношений, людей мало, и они ценятся. Но… только до тех пор, пока остаются редким исключением, которое только подтверждает доминирующее Правило. Как только такое исключение начинает набирать силу, Правило принимается усиленно бороться за свое существование, например, сдерживая развитие гораздо менее расходного электротранспорта и альтернативных источников энергии, или всячески «затирая» альтернативную медицину, гораздо более цельную в своем подходе к человеку вообще и причинам его нездоровья.

Это естественные защитные «телодвижения», и нам не стоит осуждать Правило за них или искать в этом чью-то злую волю. Направление нашей жизни зависит целиком и полностью от нашего выбора. От выбора каждого из нас в отдельности, который постепенно (очень) перерастает в выбор нашего общества. Только наше сознание определяет, как мы живем, и как будем жить. Наше нынешнее общество в целом НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАНО ни в том, чтобы мы дышали чистым воздухом, пили чистую воду и ели здоровую, настоящую пищу, ни в том, чтобы мы были здоровы, ни в том, чтобы жили долго и легко. Но в этом, как ни странно заинтересовано уже достаточно большое количество его членов, то есть нас с вами. И если мы хотим для себя всего этого, если хотим жить в сообществе индивидуальностей, где ценится человеческая жизнь и уникальный вклад в нее каждого, нам нужно, прежде всего, самим стать такими индивидуальностями, чтобы потом уже самой своей жизнью менять Правила, настроенные на то, чтобы считать нас «винтиками единого механизма».

Но становление индивидуальности – это долгий и иногда довольно неприятный, чтобы не сказать мучительный процесс. Но другого пути нет. Нет таблетки, снимающей, пусть даже временно, эту боль. Этот процесс нельзя ни остановить, ни задержать, ни ускорить. Раз начавшись, он все равно идет, несмотря на все его «петли» и «объезды». И к этому нужно быть готовым. Как оптимистично заметила Мария Магдалина в «Разговорах с Магдалиной» (Том Кеньон)

«Для истинной трансформации не требуется надежда. Она происходит даже в отчаянии».

Мария Магдалина.

Единственное, что вселяет некоторый осторожный оптимизм – это очевидное и ощутимое ускорение времени. Возможно все это продлится не так долго, как представляется.

В любом случае, у нас нет другого способа хоть как-то изменить правила общества, которое мы же сами построили и поддерживаем, как только измениться самим и перестать поддерживать то, что нам не нравится. Никакие революции никогда не меняли Правил. Правила меняются только тогда, когда играющие перестают по ним играть и вводят новые (или изменяют старые, приспосабливая к своим изменившимся требованиям).

У нас впереди еще ОЧЕНЬ долгая дорога до «обещанного» нам лучшего общества, но чем больше нас начнет идти по ней сейчас, тем короче с каждым шагом она будет становиться.

Ян Лысаков

26 января 2014 г.

Путник

Ian — Tue, 14 Jan 2014 19:32:41 GMT

Путник.

Путник идет по Дороге. Идет очень давно. Настолько давно, что уже просто даже не пытается вспомнить, когда все это началось. Он уже столько видел в пути, что, кажется, начал привыкать ко всему. И к тому, что сама дорога каждое мгновение становится другой, то гладкой и ровной, то каменистой или покрытой рытвинами и ухабами, то круто поднимающейся в гору, то обрывающейся в пропасть, но остающейся при этом все той же Дорогой. И к своим попутчикам, некоторое время идущим рядом, а потом теряющимся либо сзади, либо исчезающим впереди него. Редко кто идет рядом с ним достаточно долго для того, чтобы познакомиться и завязать разговор. Некоторые из них исчезают безвозвратно, а другие возникают рядом с ним постоянно. Каждый раз в другом обличье, но Путник все равно узнает их. И одним он рад, как старым друзьям, а присутствие других мешает, как камешек в туфле, пока мы не снимем его и хорошо не вытрусим.

Было время, когда Путник шел по Дороге быстро, торопливо стремясь к маячившей впереди Цели и не обращая никакого внимания ни на саму Дорогу, ни на тех, кто был с ним рядом, полностью поглощенный заветным светом впереди, стремясь добраться до него как можно скорее, не глядя под ноги и по сторонам, расталкивая всех, идущих вместе с ним, орудуя локтями и кулаками, когда ему казалось, что кто-то эту цель ему заслонял.

Цель и сейчас издалека светит ему, но он уже стал гораздо спокойнее. Понял, что никто эту Цель у него не отнимет, и никто ее от него не заслонит. Она, по-прежнему, зовет его вперед, но сейчас его стала больше интересовать сама Дорога. Он устал спотыкаться и падать в ямы. Стал больше смотреть под ноги и выбирать участки поровнее и попрямее. И на этих спокойных участках у него появилась возможность и интерес присмотреться получше и к своим попутчикам, и к рассветам и закатам, сменяющимся с завидной регулярностью, и к окружающему пейзажу, который оказывается вполне достоин внимания.

Иногда ему даже хотелось бы остановиться, задержаться где-то в пути. Побыть некоторое время на одном месте, в неподвижности. Но он уже понимает, что ничего из этого не получится. Движение по этой Дороге – это его естественное состояние, и как бы ему ни хотелось, остановиться он просто не может.

А временами он чувствует себя совершенно обессиленным этим бесконечным, и как ему кажется, бесперспективным движением, и идет, с трудом передвигая ноги. И ему уже не хочется ни смотреть по сторонам, ни вообще двигаться куда-либо. Хочется сойти с этой проклятой Дороги и залечь где-то в кустах на обочине и никуда больше не идти, ни к чему не стремиться. И он много раз пытался так и сделать. Когда от отчаяния и безысходности, а когда просто в приступе лени. Но Цель внезапно поворачивается к нему новой стороной, пробуждая новый интерес и новые силы.

И Путник продолжает идти вперед. Цель его все так же бесконечно далека. Но впереди у него Вечность.

Ян Лысаков.

10 января 2014 г.

Мимолетность.

Ian — Sat, 28 Dec 2013 10:15:21 GMT

Мимолетность.

Он шел по «Айялону» посреди еле-еле бредущего в обычной вечерней «пробке» стада машин. Мимо огромных реклам, темных домов и светящихся небоскребов. Медленно обгоняющие Его машины освещали его спереди белым, а сзади красным, и все разнообразие огней большого города, живущего по обе стороны от ущелья проходящей посреди него трассы, бросало на Него блики разноцветных огней. Он шел так же, как вечно ходит среди нас, не мешая движению, поскольку для тех, кто был занят разговорами с попутчиками или по телефону, или просто своими мыслями, Его просто не существовало. А те, кому посчастливилось его так или иначе увидеть или почувствовать, понимали, что помешать им Он не может. Они продолжали движение, оставляя этот момент в памяти, отмечая Его для себя, ставя «зарубку» и двигаясь дальше уже другими.

«Пробка» начала расширяться, выходя из «горлышка» на более широкое место, и машины стали набирать ход, все быстрее обгоняя Его по расходящимся в разных направлениям полосам. А Он все продолжал медленно идти на Север по «Айялону». Наверное, в свою родную Галилею.

Ян Лысаков

27 декабря 2013 г.